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沙和尚因?yàn)樵隗刺已缟?，失手打碎了玻璃盞，被玉帝貶到流沙河為妖，靠吃人度日。玉帝并不解恨，還教執(zhí)法天神每七日用飛劍來(lái)穿其胸肋百余下方回。沙僧在此承受重罰好幾百年(假如是400年，大概要被飛劍穿胸2080000次，穿這么多次估計(jì)都麻木了)，直到取經(jīng)人唐僧來(lái)才脫離苦厄。
那么問(wèn)題來(lái)了。蟠桃宴究竟是個(gè)什么樣的party？沙僧失手打碎的玻璃盞（注：原著中是用的玻璃盞）到底是什么？
大家都知道蟠桃的主要功用就是延長(zhǎng)壽命，9000年一熟的吃了可以壽與天齊。蟠桃這種稀缺資源掌握在玉帝和西王母的手中，天庭的神仙渡劫需要它。500年前孫悟空大鬧天宮之時(shí)搞砸了蟠桃宴，這個(gè)蟠桃宴很明顯是之后補(bǔ)開(kāi)的，而且是天庭秘密開(kāi)的，沒(méi)有邀請(qǐng)西天的人。蟠桃宴明顯就是分發(fā)蟠桃的宴會(huì)，目的就是幫助神仙們延長(zhǎng)壽命。卷簾沙和尚、天蓬豬八戒等都曾被邀請(qǐng)參加蟠桃會(huì)。
沙僧被貶的關(guān)鍵就在于玻璃盞。玻璃盞的秘密我們也不能胡亂猜測(cè)，我只能根據(jù)原著只言片語(yǔ)的描述以及讀者的見(jiàn)解綜合起來(lái)反復(fù)推敲做出靠譜的解讀。
原著第8回沙僧對(duì)菩薩說(shuō)：“我是靈霄殿下侍鑾輿的卷簾大將。只因在蟠桃會(huì)上，失手打碎了玻璃盞，玉帝把我打了八百，貶下界來(lái)，變得這般模樣。又教七日一次，將飛劍來(lái)穿我胸脅百余下方回，故此這般苦惱。”
第22回沙僧對(duì)八戒說(shuō)過(guò)：“只因王母降蟠桃，設(shè)宴瑤池遙眾將。失手打破玉玻璃，天神個(gè)個(gè)魂飛喪。多虧赤腳大天仙，越班啟奏將吾放。饒死回生不典刑，遭貶流沙東岸上。”
原著還有一句：“誤打玻璃杯，諸神把命傷。”(哪一回，找不到了，希望讀者補(bǔ)充)
老沙自己打碎的東西應(yīng)該不會(huì)記錯(cuò)吧，況且受了重罰。原著中多次提到這個(gè)關(guān)鍵詞，重要的詞語(yǔ)寫(xiě)三遍：玻璃！玻璃！玻璃?。?/span>
原著上是玻璃盞，大眾眼中是琉璃盞。那么，大眾認(rèn)為沙僧打碎的“琉璃盞”是什么呢？這就是網(wǎng)絡(luò)大神的一些觀(guān)點(diǎn)：
1、琉璃盞是眼睛的比喻！沙僧喝醉酒打碎了玉皇大帝的一只眼睛。
2、這個(gè)琉璃盞不是盛酒的盅，而是盛燈油的。沙僧打破的是為眾生指引智慧的燈。
3、琉璃盞應(yīng)該是琉璃燈，沒(méi)有酒杯叫一盞一盞的，只有燈叫一盞燈的！燈里面是有油的，沙僧打壞了，油潑到人間幻化成火燒死了很多人。
4、琉璃盞里封印著一個(gè)人的殘魂……
5、琉璃盞就像寶蓮燈一樣是可以普照萬(wàn)物帶來(lái)明智的法寶，然而只有三盞。一盞在鴻鈞處，一盞在佛祖處，一盞在玉帝處。
6、沙僧打破的琉璃盞本身沒(méi)什么，關(guān)鍵是琉璃盞里盛的東西。
7、摔杯為號(hào)，與眾將要挾玉帝重改蟠桃分配制度，相當(dāng)于兵諫。
8、也有人說(shuō)蟠桃會(huì)這么重要的場(chǎng)合犯錯(cuò)是重點(diǎn)，琉璃盞是其次，看小白龍燒明珠被他爹告忤逆就知道了，明珠不重要，重要的是忤逆。
新奇大膽的觀(guān)點(diǎn)多到不勝枚舉。讀者執(zhí)著的也莫過(guò)于琉璃盞是寶物還是普通物件，是燈盞還是酒杯？有的天馬行空有的已經(jīng)逼近了事情的本質(zhì)。
如果欲探求真相就必須要書(shū)中書(shū)外都去了解。首先，搞清楚盞是什么意思？
盞，器皿，盛裝液體的日常工具。古代文藝作品中出現(xiàn)的盞，多指茶盞、酒盞、燈盞。比如：一盞茶，紅燈一盞，把盞言歡。
宋代建窯虎皮紋小盞
玻璃與琉璃一字之差，區(qū)別也很大。
相同點(diǎn)：都是有容量的器皿；都是手工藝品，外表精致美觀(guān)；歷史都很悠久，古已有之；不同點(diǎn)：玻璃易碎，常見(jiàn)；琉璃貴重罕見(jiàn)，到明朝制法已經(jīng)失傳；琉璃是佛家七寶之一。
大多數(shù)人的觀(guān)點(diǎn)拘泥在“琉璃盞”這是一件什么樣的寶物探討上，而少部分人把重點(diǎn)放在玻璃盞里面裝的是什么。更重要的是很多書(shū)商錯(cuò)誤的印刷，一直在強(qiáng)調(diào)琉璃二字，把大眾的眼球吸引在對(duì)這個(gè)詞過(guò)度的關(guān)注上，從而掩蓋了背后的真相。
我持的觀(guān)點(diǎn)是沙僧打碎的是玻璃盞，不是什么罕見(jiàn)的寶貝，玉玻璃頂多是貴重一些。玻璃盞是小型號(hào)的杯子。最最重要的不是玻璃盞本身，而是里面到底裝了什么東西導(dǎo)致打碎了而不可原諒。
我們要深深地結(jié)合文本，分析玻璃盞出現(xiàn)的前后語(yǔ)境，就好了解多了。玻璃盞的出現(xiàn)離不開(kāi)兩個(gè)關(guān)鍵詞“蟠桃”。
天上神仙眾多，生命卻是有限，需要蟠桃延壽，而蟠桃的數(shù)量是有限的，怎樣養(yǎng)活這些神仙就牽扯到怎樣分配蟠桃這個(gè)大問(wèn)題。位高權(quán)重的神仙如三清四御五方五老九曜星君四大天王李靖哪吒等，自然會(huì)分到整顆蟠桃，但是更多的是地位低的如十萬(wàn)天兵天將仙女仙童們，卻不可能人人分到整顆，畢竟猴哥大鬧天宮的時(shí)候偷吃了不少，包括王母私藏的拿出來(lái)也不夠分。
玉帝為此傷透了腦筋，為了雨露均沾，就必須把蟠桃細(xì)化，于是必然會(huì)出現(xiàn)蟠桃汁蟠桃液。玉帝按等級(jí)分批次的宴請(qǐng)一些人，搞了幾次小型蟠桃會(huì)，偏就在邀請(qǐng)大將這批次里出現(xiàn)了卷簾大將失手打碎玻璃盞事件。
沙僧打碎的玻璃盞并不是天庭的神器(法寶怎么會(huì)輕易被打碎，貴重的寶貝不該私藏起來(lái)嗎？怎么會(huì)出現(xiàn)在蟠桃宴這種大眾場(chǎng)合呢？)，更不是鴻鈞老祖送的琉璃盞，就是玉制玻璃杯，專(zhuān)門(mén)盛蟠桃汁蟠桃液用的。蟠桃是稀缺資源，有限的救命的東西少了，那些沒(méi)吃到蟠桃的神仙怎么辦？
原著兩句非常重要的話(huà)說(shuō)明了事態(tài)的嚴(yán)重性，玻璃盞是關(guān)系到天神生命的東西。“天神個(gè)個(gè)魂飛喪”，“諸神把命傷”。
想一想若不是玻璃盞里裝了關(guān)系到諸神生命的東西，怎么會(huì)嚇得天神們魂飛魄喪呢？而且沙和尚被判斬首示眾，赤腳大仙求情依舊活罪難逃。原是這蟠桃汁液本是提前分配好的資源，少了一盞，就有人會(huì)分不到，就很有可能會(huì)出人命！這不是讓玉帝難做人嗎？很明顯，沙和尚把蟠桃宴搞砸了。
綜上所述，我得出這樣一個(gè)結(jié)論：
當(dāng)年的蟠桃宴上，沙和尚打碎的是一只裝滿(mǎn)了蟠桃汁液的玻璃盞，以至于使很多天神面臨著壽命降至的危機(jī)，這樣給玉帝制造了棘手的問(wèn)題，一部分神仙無(wú)法度過(guò)劫難，玉帝的權(quán)威受到挑戰(zhàn)。縱使玉帝愛(ài)良將也無(wú)法當(dāng)眾徇私，只能明正典刑。因其師赤腳大仙求情免去死罪，但是活罪難逃，所以被貶在流沙河為妖，甘愿受每七日百余下穿胸之苦。直到唐僧到來(lái)，方才脫離苦海。