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如果您到西安看過(guò)兵馬俑，而且您好奇心又特別重的話，您會(huì)發(fā)現(xiàn)秦兵馬俑中相當(dāng)一部分武士俑頭上發(fā)髻有點(diǎn)奇怪，它們都不是在頭頂中間，而是偏向一側(cè)。如果您腦補(bǔ)一下，把他們的臉換成一張美女的臉，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這種發(fā)型還很妖嬈。那么這些武士俑的發(fā)型為什么是這樣呢？
古代人對(duì)頭發(fā)是相當(dāng)看重的，有時(shí)候甚至等同于生命。比如曹操就曾不小心犯法，按罪當(dāng)斬。他耍了個(gè)詐，割了一些自己的頭發(fā)就算是砍頭服刑了。所以古人對(duì)發(fā)型就相當(dāng)注重和講究。秦國(guó)那時(shí)候作為一個(gè)超級(jí)強(qiáng)國(guó)，國(guó)人是相當(dāng)崇尚儉樸、反對(duì)奢華的。在《荀子強(qiáng)國(guó)》中記載一個(gè)事兒，有一次，應(yīng)侯要去秦國(guó)出使，問(wèn)孫卿說(shuō)我要穿什么去??？孫卿說(shuō)，我去秦國(guó)時(shí)看到他們百姓很淳樸，聽的樂(lè)聲也很正氣，所以您啊就不用特意挑一些華貴的衣服去。這樣看來(lái)，秦俑頭頂一側(cè)梳起一個(gè)歪髻，確是一種典型的奇裝。跟當(dāng)時(shí)秦國(guó)民風(fēng)不符。
那么，淳樸的秦國(guó)人為什么會(huì)突然梳起了這么妖嬈的發(fā)型呢？
在歷史上，歪髻的形象，往往是和丑角聯(lián)系在一起的。在我國(guó)西南省份，有的面具藝人，會(huì)將古代先人捏成“頭梳歪髻、斜眉扯眼、歪嘴咧牙、五官失調(diào)”的樣子。雖然不能說(shuō)梳“歪髻”的人群本身真的屬于“丑類”，但它至少能反映出他們與中原文化某些風(fēng)俗習(xí)慣上的重大差異。
在《皇清職貢圖》一書上，有“土人結(jié)髻于右，漢種結(jié)髻于中”的記載。這就很明確了：土人結(jié)髻于右，漢人發(fā)髻在頭中間。你注意看，那些兵馬俑的發(fā)髻都是垂向右。那么土人是什么人呢？土人，是指生活在邊遠(yuǎn)地區(qū)的一部分被稱為“土著”的少數(shù)民族。
最終，人們?cè)谫F州那兒找到了答案。在貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)等地，有一個(gè)叫“歪梳苗”的苗族，他們那里的婦女就有歪著梳發(fā)髻的風(fēng)俗。但這里離秦國(guó)十萬(wàn)八千里，這種發(fā)型是如何流傳到秦國(guó)的呢？
歪梳苗婦女
1984年，湖北江陵發(fā)掘出一個(gè)楚墓，里面墓主人頭發(fā)烏黑，保存完好，但是卻梳著偏髻。另外，在河南三門峽市曾出土過(guò)陶俑。那陶俑身著長(zhǎng)袍，束冠，也梳著偏向一邊的發(fā)髻。在陜西銅川市出土過(guò)一尊泥俑，頭上亦是梳著“偏髻”。
這樣，歪髻這種發(fā)型由貴州苗族向中原地帶滲透的路線圖就很明顯了。它是從貴州苗族傳到楚國(guó)，也就是現(xiàn)在的湖北，再由湖北向中原河南傳播，一直傳到秦國(guó)。
這樣才有了武士俑那妖嬈的歪髻頭！