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要說(shuō)師傅與師父的區(qū)別，布里斯托的小編覺得吧：師父，前面有妖怪！
師傅，麻煩前面右拐。
嘿嘿，開玩鬧呢
“師父"與"師傅"的區(qū)別在于:前者好比老師和父親，既要教你還要愛你，而且還要教你為人處世。后者就簡(jiǎn)單了，主要是教你手藝，或者僅僅是簡(jiǎn)單地給你修個(gè)自行車。
什么是“師父”？
“師父"的稱呼最早是在唐代開始的，比“師傅"出現(xiàn)得晚，和"師傅"稱呼完全相同，既有泛指從事教學(xué)工作的老師，如“臣雖駑劣不才，竊服師父之訓(xùn)";也有特指帝王的老師，如"乘箕入相，就三命而作鹽梅;投釣升朝，封四履而稱"師父"。
唐朝以后"師父"開始用來(lái)指具有特殊技能的人。南唐尉遲偓的《中朝故事》記載唐咸通年間，有個(gè)幻術(shù)藝人在京城表演。在一次表演失敗后，他向觀眾賠禮致歉說(shuō):"某乍到京國(guó)，未獲拜所有高手，在此致此。小術(shù)不行，且望縱之，某當(dāng)拜為師父"。北宋費(fèi)袞的《梁溪漫志》記載，高郵強(qiáng)盜尉九，疾足善走，日行數(shù)百里，氣勢(shì)猛壯，白天吃喝，夜則為盜。有一天早食時(shí)，被一個(gè)道人"呼為師父，且拜之"。這里一個(gè)善于幻術(shù)，一個(gè)疾足善走，都是具有特殊技能的人。
在元朝時(shí)期，“師父"往往用作對(duì)和尚、道士的尊稱。如耶律楚材的《湛然居士集.寄萬(wàn)松老人書》中，有“嗣法弟子從源頓首再拜師父丈室”之語(yǔ);"錫號(hào)帝師"的著名僧人八思巴，當(dāng)時(shí)士人大都稱他為"師父"?！对?刑法志》中，也有“諸僧道盜其親師祖、師父及同師兄弟則者"之說(shuō)。對(duì)于俗人依循僧寺禮儀，稱僧人為"師父"，清初學(xué)者藍(lán)鼎元曾予指斥:“凡遇先廝，皆呼師父。不思此何人也，而師之父之?"(《鹿洲初集》卷十四)這說(shuō)明了當(dāng)時(shí)稱僧人為"師父"的普遍。
什么是“師傅”？
“師傅"一詞，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就出現(xiàn)了，而且從一開始就用來(lái)稱呼老師。秦漢以后，師傅由泛指從事教學(xué)工作的老師，演變?yōu)閷Ｖ傅弁醯睦蠋煛?師傅"的這一意義，來(lái)源于太師和太傅的合稱。
從西漢到南宋，"師傅"的涵義幾乎為帝王之師，這一特定的所指獨(dú)占，很少例外。從南宋開始，"師傅"的所指逐漸下移，平民百姓的教師也可以蒙受此稱。
至于用"師傅"來(lái)稱呼工、商、戲劇等行業(yè)中傳授技藝的人，則是清代中后期以后的事情。按工人們?cè)诠S互稱"師傅"的習(xí)慣，稱任何一個(gè)成年人，尤其是年長(zhǎng)的人為"師傅"，則更是二十世紀(jì)六十年代的事情。但一直延續(xù)至今。
“師傅”和“師父”有何區(qū)別？
“師傅"作為尊稱，當(dāng)然含有尊敬的情感在內(nèi)，而"師父"將"師"作"父"一般地敬重，感情顯然是更加深摯。由于受尊師重教的觀念影響，在傳統(tǒng)的觀念中，父親和老師具有同等重要的意義，舊時(shí)更為普遍使用的"父師"一詞，就典型地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。"父生之，師教之"、"一日為師，終身為父"，在一個(gè)人的成長(zhǎng)道路上，父親有生養(yǎng)之恩，老師有教育之誼。"師父"的稱呼，在保留了原有的傳授知識(shí)或技藝的意思之外，還灌注了更多情感色彩，表現(xiàn)了古人對(duì)老師猶如對(duì)父親一樣的感情。
“師父"和"師傅"最基本的意義是相通的，這就是傳授知識(shí)或技藝的人。相對(duì)于"師傅"而言，"師父"的所指更加寬泛一些，它包含了"師傅"的一切意義。在很多情況下，這兩個(gè)詞可以混用。