從古至今,友情一直是人與人之間最美好的感情之一。今天布里斯托空壓機(jī)為大家盤(pán)點(diǎn)一下古代最美好的有十七種交情,看看你擁有幾種?
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八拜之交
出處 :邵伯溫《聞見(jiàn)前錄》:“公至北京,李稷謁見(jiàn),坐客次,久之,公著道服出,語(yǔ)之曰:‘而父吾客也,只八拜。’稷不獲已,如數(shù)拜之。”
舊稱(chēng)異姓結(jié)拜的兄弟妹妹為八拜之交。八拜,古代世交子弟謁見(jiàn)長(zhǎng)輩的禮節(jié)。典出宋代邵伯溫《聞見(jiàn)前錄》中李稷拜訪(fǎng)文彥博事。
2
布衣之交
指平民百姓之間的交往。布衣,舊時(shí)平民百姓家的衣服?!妒酚?middot;廉頗藺相如列傳》中有“臣以為布衣之交尚不相欺,況大國(guó)乎”之語(yǔ)。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,齊國(guó)孟嘗君沒(méi)有殺一個(gè)與他的小妾相愛(ài)的門(mén)客,而是給他準(zhǔn)備了許多禮物,把他推薦給衛(wèi)國(guó)國(guó)君,對(duì)他說(shuō):“我們是布衣之交,希望衛(wèi)國(guó)能給你偉大前程。”后來(lái)衛(wèi)國(guó)準(zhǔn)備聯(lián)絡(luò)其他諸侯去攻打齊國(guó),該門(mén)客極力勸阻,避免了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。
3
君子之交
指賢者之間的交情,平淡如水,不尚虛華。典出《莊子·山木》:“君子之交淡如水,小人之交甘若醴。”
4
車(chē)笠之交
指不以貴賤而渝的朋友。晉代周處所著《風(fēng)土記》中載:“越俗性率樸,初與人交,有禮,封土壇,祭以犬雞,祝日:‘卿雖乘車(chē)我戴笠,后日相逢下車(chē)揖;我步行,君乘馬,他日相逢君當(dāng)下。’言交不以貴賤而渝也。”
晉代用處《風(fēng)土記》載“越俗性率樸,初與人交,有禮,封土壇,祭以犬雞,祝日:‘卿雖乘車(chē)我戴笠,后日相逢下車(chē)揖;我步行,君乘馬,他日相逢君當(dāng)下。’言交不以貴賤而渝也。”
5
杵臼之交
指不分貴賤而交的朋友。杵臼:舂米的棒槌與石臼。《后漢書(shū)·吳祐傳》載:“時(shí)公沙穆東游太學(xué),無(wú)資糧,乃變服客傭,為祐賃舂。祐與語(yǔ)大驚,遂與共定交于桿臼之間。”后世便以“杵臼之交”指稱(chēng)交友不分貴賤。
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肺腑之交
指無(wú)話(huà)不談、推心置腹的朋友。唐代白居易所作的《代書(shū)詩(shī)一百韻寄微之》中有“肺腑都無(wú)隔,形骸兩不羈”之句。
7
患難之交
指一起共過(guò)憂(yōu)患、艱難的朋友。明代東魯古狂生所著《醉醒石》中載:“浦肫夫患難之交,今日年兄為我們看他,異日我們也代年兄看他。”
8
金石之交
指友情深厚如金石般堅(jiān)固的朋友。典出《漢書(shū)·韓信傳》:“今足下雖自以為與金石交,然終為漢王擒矣。”
9
莫逆之交
指情趣一致、十分要好的朋友。逆,相反。莫逆,一致?!肚f子·大宗師》中有“四人相視而笑,莫逆于心,遂相與為友”之語(yǔ)。
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貧賤之交
指在貧窮低賤時(shí)結(jié)交的朋友。典出《后漢書(shū)·宋弘傳》:“弘曰:‘臣聞貧賤之交不可忘,糟糠之妻不下堂。’”
曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第四回:“雨村笑道:‘你也算貧賤之交了。’”
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平昔之交
指往日結(jié)交的朋友。典出唐代杜荀鶴《訪(fǎng)蔡融因題》:“每見(jiàn)苦心修好事,未嘗開(kāi)口怨平交。”
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忘年之交
忘年之交,指年輩不相當(dāng)而結(jié)交為友。出處《后漢書(shū)·禰衡傳》:“衡始弱冠,而融年四十,遂與為交友。”
《南史·何遜傳》:“弱冠州舉秀才,南鄉(xiāng)范云見(jiàn)其對(duì)策,大相稱(chēng)賞,因結(jié)忘年交。”明·羅貫中《三國(guó)演義》第一百十一回:“陳泰嘆服曰:“公料敵如神,蜀兵何足慮哉!于是陳泰與鄧艾結(jié)為忘年之交。”
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忘形之交
指彼此以心相許、不拘形跡的朋友。典出《新唐書(shū)·孟郊傳》:“少隱嵩山,性介,少諧合,韓愈一見(jiàn),為忘形交。”
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刎頸之交
以同生死、共患難的朋友。出自《史記·廉頗藺相如列傳》:“卒相與歡,為刎頸之交。”
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再世之交
指與父子兩代都結(jié)為朋友。典出《宋史·邵伯溫傳》:“伯溫入聞父教,出則事司馬光等,而光等亦屈名位輩行,與伯溫為再世交。”
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竹馬之交
也作“竹馬之好”,指幼時(shí)結(jié)交的朋友。竹馬,指小孩把竹竿騎在胯下作馬,用以代指幼年。典出《世說(shuō)新語(yǔ)·方正》:“帝曰:‘聊故復(fù)憶竹馬之好不?’”
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總角之交
也作“總角之好”,指童年時(shí)結(jié)交的朋友??偨?,古代兒童把頭發(fā)梳成小髻,用以代指童年時(shí)代。典出《三國(guó)志·吳志·周瑜傳》:“周公理英俊異才,與孤有總角之好、骨肉之分。”